Uma conversa que visava a origem do FADO enquanto expressão musical.
Um tema que achei deveras interessante, principalmente por ser uma expressão musical que aprecio e também por ser bastante desconhecida para mim, no que toca as suas origens.
Possuia o dogma que seria uma expressão musical que tinha tido fundamentalmente enraizada em Portugal com o Salazarismo. O que não é de todo errado, no entanto o fado é anterior a isso. E se verificarmos com atenção até é contrário a isso.
Hoje, depois de ter dormido sobre o assunto decidi fazer uma pesquisa sobre o tema "História do Fado" e descobri coisas decerto interessantíssimas. Como por exemplo o "Prefácio do FADO" que poderão ler no link que coloquei.
Mas o que resolvi vir aqui partilhar com vocês, é uma outra veia do fado que encontrei nesse mesmo site e que resolvi transcrever para aqui.
Intitulado de "As Cegadas", encontramos em Portugal, ainda antes da implantação da Republica, um estilo engraçadissimo de expressão musica e até bastante teatral. Leiam o seguinte texto que até esta bastante actualizado devido ao panorama politico em que vivemos neste momento com as presidenciais à porta:
"As Cegadas
Algumas curiosidades sobre as "Cegadas".
Existiram vários tipos de "Cegadas". Não havendo uma data rigorosa para o seu aparecimento eu arrisco a data de 1880 para o aparecimento dos primeiros espectáculos de rua, cantadas em tom maior, em FADO Corrido. As "Cegadas não eram mais que uma crítica, cantada em verso, dos costumes e desavenças da época. Nela participavam quatro homens, um, vestido com saias que representava a mulher do lupanar, cantadeira e mulher de vida fácil, outra personagem o Janota, também conhecido pelo "pagantes" (que só pagava quando a sua protegida lhe fornecia empréstimo a fundo perdido). Participava também um polícia que empunhava uma espada de pau e tinha por função manter ou provocar a desordem e finalmente o Galego. Foram muitos os Galegos que emigraram para Lisboa. Faziam os trabalhos que ninguém queria, muitos deles conseguiram subir na vida e ainda existem hoje em Lisboa muitos restaurantes dessa proveniência. Durante os três dias do Entrudo estas boas almas, de bolsos depenados, actuavam nos bairros de Lisboa onde a populaça assistia em redondel e os mais priveligiados, não fosse o Diabo tecê-las, assistiam a estas fadistices de rua nos seus camarotes (nas janelas dos prédios que circundavam o local onde a "Cegada" tinha lugar), no final, os quatro actores diziam a célebre frase "cinco reis, dê reis, tudo é dinheiro". Como nem sempre os assuntos versejados eram do agrado do auditório, havia sempre alguém que se picava, em geral a pancadaria final fazia inveja aos produtores de filmes de Cowboys americanos. Ou porque os actores se cansaram das nódoas negras, dadas sem intensão pelas cargas policiais, ou porque o FADO se tornou mais polido, as "Cegadas" tornaram-se dramáticas e passaram a evocar situações históricas cantadas em tom menor, mais propício ao ambiente evocado. Serviam de tema o drama de D. Inês, o exílio de Camões ou o nevoeiro que impediu o regresso de D. Sebastião. Quando a República passou a ter os seus adeptos e Marx e Lenine começaram a ser lidos, as "Cegadas" começaram a ser políticas e serviam de campanha política para a sensibilização da opinião pública para a queda da Monarquia. Já agora, permitam-me o aparte: terá alguma coisa a ver com o assunto as campanhas política actuais serem uma grande cegada? O FADO serviu, uns anos antes da queda da Monarquia em 1910, como canção política. A provar esta afirmação João Black, socialista republicano que começou a cantar em1893, deslocava-se muitas vezes ao Alentejo para cantar os seus Alexandrinos políticos, a que ele chamava cantigas ao domicílio. Se vivesse na época actual eu chamar-lhe-ia especialista em presidências abertas."
2 comentários:
Hummm... a minha irmã já me tinha enviado isto. You´re late!!!! NEXT. (The soup nazi (seinfeld))
hhhuummmm......muito interessante
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